浅谈泥塑教学中的造型问题（三）
首先，关于对模特的整体观察。
这一点至关重要！在未动手做泥塑之前，我们要把模特的整个体量形态做到心中有数，就如北宋的文与可画竹子一样，玻璃钢雕塑修补，要先做到“胸有成竹”。而在现实的泥塑学习中，学生们往往不注意整体也不会从整体去观察，尤其在刚开始做泥塑的时候，总是把注意力放到局部，被局部细节所吸引。就拿做泥塑头像来说，学生们在做泥塑时总是急于做眼睛、鼻子、嘴巴等细节，认为把这些地方做出来泥塑就“像”了，玻璃钢雕塑 流程，其实不然，他们连一个头像的基本形体都没有把握住，怎么能做出一个生动传神的泥塑头像呢？不是有这样一句话嘛：皮之不存，毛将焉附！说的就是这个道理，内在的结构、形体、关系都不准确，外在的琐碎东西又会有什么用呢？如果说整个头骨的形体都是不准确、不严谨的，把眼睛、鼻子、嘴巴做上去能做准确吗？到头来不还是得铲掉另做吗？即使是某些局部跟模特的特征稍微有点相似，看上去有点像模特了，但是“像”不一定就是好的，这只不过是抓住了模特的局部或个别特征而已。我觉得这种所谓的“像”带有很大的残缺性和局限性。只是一味追求“像”在泥塑的基础教学中是不被允许的。霍波洋先生在《我选择了一种雕塑人生》一文中曾提到过鲁迅美院老师对于观察上的认识：“观察是一种认识上和艺术上的选择”——杨为铭；“不要把模特看复杂了”——杨美应；“凝聚”——郑惠南……①。泥塑的基础教学是为了锻炼和提高学生对形体的认识和把握能力，只有掌握整体观察的方法，才能更好更快地去概括形体，才能在形体的认识和把握方面产生积极作用。
作为公共艺术的雕塑在其设计之初必然离不开对环境的整体思考，人们的居住生存环境随着国家经济发展得到了显著改善，伴随而来的就是工业文明下的人文建设与环境景观的矛盾问题日益尖锐，如何处理好这一矛盾，这就给建筑师、空间设计师和艺术家们提出了一个严峻的、不可回避的课题。雕塑被称为公共艺术，因为它具有开放性，由公众自由参与等特点，那么什么是公共艺术呢？公共艺术所指的正是公共开放空间中的艺术创作与相应的环境设计，理论上讲，作为公共艺术之一的雕塑在设计上应该与环境相和谐，这一点是古今中外的设计师们所遵循的原理。雕塑作为公共空间艺术必须寻求与环境的和谐统一，西宁玻璃钢雕塑，同时公共空间又为雕塑作品提供了很好的依附载体，两者是相互融会贯通，呼为映衬的。自然环境是最为广阔的公共空间，玻璃钢雕塑系列，中国人自古讲究“天人合一”“顺应自然”依据此种传统而科学的哲学理念，产生了大量的环境艺术作品，其中雕塑作品与环境的结合堪称经典。
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