在景育民看来，金刚桥的造型非常工业化，具有浓烈的早期工业文明痕迹，见证了九国租界复杂的民族历史，充分体现了这座城市的历史关系，静静的矗立在流动的河流上面，充满了岁月的痕迹，但是“我们某领导一声令下就拆了，造的新桥给人的感觉是万国建筑城的概念，除了这座桥之外，泡沫雕塑厂，天津海河的北安桥也遭到了同样的命运，在改造北安桥时，直接挪用国外亚历山大桥的基本造型，当时我是天津美院雕塑系系主任，这个任务落实到了我们这里，泡沫雕塑厂家，接到任务后我们非常苦恼，后来有老师提出一个概念，采取关公战秦琼的方法，把一些符号性的人物用中国传统文化的符号加以置换，上端改成朱雀玄武、青龙白虎四方神，底下有一些仕女，虽然有些张冠李戴，但至少还是从我们自身文明生发出来的。”
景育民表示，这样的做法非常不可取，我们的社会市民对于背后的故事是不知情的，这样的作品对于他们来说很有可能产生不好的误导，认为这就是美的，殊不知“一个国际化大都市，有自己文化身份的城市，在这么重要的空间节点上克隆一个西方的经典，首先是在矮化我们的城市能力，同时也愚昧了公民的文化认知，混乱了城市创造、城市面孔、城市精神，尽管它美好，是西方建筑的经典，造型上肯定是美的，但这个美不属于我们，跟我们没有直接关系。”
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