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　随着城市的发展，城市雕塑越来越多的被冠以“环境艺术”、“公共艺术”的称谓，在我国台湾和香港又被称为“景观艺术”。“公共”的概念，在意识上最早源于中国的夏朝（尧、舜、禹传帝位所遵循的“禅让之制”，大禹治水拯救万民，都是中华文明之初公共意识上佳的例证），在概念上形成于春秋时期（各路诸侯铸坛为盟，推举共同的霸主，此仪式即为“公共”事务，此“坛”即为“公共”性雕塑之雏形），大规模开展与推广“公共艺术”则是在 20 世纪六、七十年代，其核心意义是让最广大的民众都拥有享受艺术美的权利，提高民众生活品位，提升城市的艺术内涵。

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作为公共艺术的雕塑在其设计之初必然离不开对环境的整体思考，秦皇岛玻璃钢雕塑，人们的居住生存环境随着国家经济发展得到了显著改善，伴随而来的就是工业文明下的人文建设与环境景观的矛盾问题日益尖锐，如何处理好这一矛盾，这就给建筑师、空间设计师和艺术家们提出了一个严峻的、不可回避的课题。雕塑被称为公共艺术，因为它具有开放性，云南玻璃钢雕塑，由公众自由参与等特点，那么什么是公共艺术呢？公共艺术所指的正是公共开放空间中的艺术创作与相应的环境设计，理论上讲，人物玻璃钢雕塑，作为公共艺术之一的雕塑在设计上应该与环境相和谐，这一点是古今中外的设计师们所遵循的原理。雕塑作为公共空间艺术必须寻求与环境的和谐统一，同时公共空间又为雕塑作品提供了很好的依附载体，两者是相互融会贯通，呼为映衬的。自然环境是最为广阔的公共空间，中国人自古讲究“天人合一”“顺应自然”依据此种传统而科学的哲学理念，产生了大量的环境艺术作品，其中雕塑作品与环境的结合堪称经典。

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