石雕
三国、两晋、南北朝时期，由于佛教的盛行，狮子的形象得到广泛的宣扬。传说狮能“食虎豹”，为“百兽之王”，邯郸浮雕，佛教故事中还说：佛所坐为狮子座，佛的坐塌为狮子床，佛为人中狮子，狮子成为护法瑞
兽。这个时期石狮雕刻的代表作是江苏南京一带的南朝帝王陵墓石狮。造型多为仰首，作迈步前进状。形
体硕大，体态凝重，气势恢宏。风格圆浑俊美，形态豪放飞动，浮雕设计，装饰华美。
同期的北朝，石狮的形象多出现在佛窟浮雕装饰中，麦积山石窟中第133窟西魏造像碑上的“神王踏
狮”浮雕是典型代表。北朝圆雕石狮体量较小，造型写实，西域风格较浓。从中可以看出，作为瑞兽的狮
子形象，立式造型逐渐向蹲式造型转化。
随着城市的出现，公共艺术自然随之而出，如最早出现的木头路标、石头路标，浮雕壁画，直到后来的门标、城门、城阙，这即是最早的城市雕塑，而且是最醒目、具有标识性的。放眼望去，远处的城门、城阙、城墙既是一个城市的标志和导向牌，又是一个城市文化艺术的载体。随后出现的图腾（鸟类、兽类、鱼类等等）、吉祥物（麒麟、龙、狮子、虎等等）及祭祀礼器等都是用来作为公共活动的物品和象征物，显然就属于城市雕塑这一艺术门类；更勿论繁多的陵墓雕塑和纪念性的碑、坊及后来的道教、佛教塑像等
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