然而，由于恋运动中普遍存在的男性恋沙文主义现象，使得女性恋者们越来越感到不满。比利提斯的女儿（美国早期重要的女组织）的创始人之戴尔·马丁，在1970年撰文声明与同恋运动分道扬，继而拥抱与女性主义理论和运动的结盟。马丁指责当时的同恋平权运动由男性及男性的“兄弟情谊”为主导，女性双头龙一件代发，十五年来都在忽视和排斥女性的诉求，而她们在性恋运动社群中找不到接受、平等、爱与友谊。她的声明代表了一群在性恋运动中发现自己被忽视和噤声失望的女性恋者，天津女性双头龙，她们在女权主义中找到了同盟，因为女权主义恰恰强调女性在整个社会环境中的被忽视和噤声的地位；在女权主义阵营里，不同性取向的女性可以共同反对对于女性的压迫，寻求女性的独立自主与政治声音。朱莉娅·佩内洛普写于1974年的文章——《女性恋分离主义》说：退出男性恋组织是建立女性恋身份的第步，同时也是迈向建立女性恋社群的一步。此后，女性恋面撤出（男）同恋运动，建立了自己的独立身份。
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